{"id":975,"date":"2023-02-12T15:13:39","date_gmt":"2023-02-12T14:13:39","guid":{"rendered":"https:\/\/fabricehuggler.com\/?page_id=975"},"modified":"2023-02-12T15:16:49","modified_gmt":"2023-02-12T14:16:49","slug":"quartett-intentions","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/fabricehuggler.com\/?page_id=975","title":{"rendered":"Quartett – Intentions"},"content":{"rendered":"\n
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Une image f\u00e9conde : le mus\u00e9e de nos amours. Nous ferions salle comble, n\u2019est-ce pas Valmont, avec les statuts de nos d\u00e9sirs en d\u00e9composition. Les r\u00eaves morts, class\u00e9s par ordre alphab\u00e9tique ou chronologiquement, lib\u00e9r\u00e9s des hasards de la chair, pr\u00e9serv\u00e9s des terreurs du changement. Notre m\u00e9moire a besoin de b\u00e9quilles : on ne souvient m\u00eame plus des diverses courbes des queues, sans parler des visages : une brume<\/strong>.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

Les textes de Heiner M\u00fcller ont la r\u00e9putation d\u2019\u00eatre complexes. Les couches de sens se d\u00e9couvrent petit \u00e0 petit. Le travail de r\u00e9p\u00e9tition permet un retour aux sources. Les phrases de M\u00fcller ont aussi et avant tout un effet direct. M\u00fcller dit notamment des choses qui d\u00e9rangent, il va l\u00e0 o\u00f9 \u00e7a g\u00e8ne. \u00abLe plaisir aristocratique de d\u00e9plaire\u00bb disait Balthus. Il existe par exemple de nombreux passages scatologiques. Il faut donc trouver comment on saisit ces passages et comment on \u00e9prouve du plaisir \u00e0 reproduire cet effet sur le public. C\u2019est toute la question de notre soci\u00e9t\u00e9 soi-disant lib\u00e9r\u00e9e qui \u00e9prouve toujours des difficult\u00e9s quand il s\u2019agit de parler du corps, de la mort, de la fin du d\u00e9sir. La libert\u00e9 du langage entra\u00eene souvent le vide de sens. Mais, avec M\u00fcller, on trouve aussi, en plus du choc, la profondeur du sujet. C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment cette profondeur de sens que je veux aborder.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

En ce qui me concerne, la question fondamentale n\u2019est pas la question de la mise en sc\u00e8ne. La question est: comment va-t-on faire entendre le texte ? Comment va-t-on mettre en rapport les com\u00e9diens et la tension qui r\u00e8gne entre eux ? Cette \u00abmise en tension\u00bb va \u00eatre travaill\u00e9e \u00e0 diff\u00e9rents niveaux. Il s\u2019agit de donner des pistes aux spectateurs, de proposer un chemin sans pour autant imposer une voie de compr\u00e9hension, guider sans donner trop.<\/p>\n\n\n\n

L’espace: deux passerelles en b\u00e9ton relient le gradin au mur (\u00e9l\u00e9ment r\u00e9current du Focus Heiner M\u00fcller). Ce sont deux espaces de jeu d\u2019o\u00f9 les com\u00e9diens se font face et s\u2019affrontent. Cette sc\u00e9nographie cr\u00e9e ainsi un espace vide entre les deux personnages, une impossibilit\u00e9 physique \u00e0 se retrouver. Il y a aussi un travail sp\u00e9cifique sur le corps et la voix : la parole doit \u00eatre le fruit de la t\u00eate et du corps. La crainte sous-jacente \u00e0 ce texte est la mort du corps. L\u2019importance du corps comme r\u00e9ponse \u00e0 la m\u00e9taphysique, plut\u00f4t que la pens\u00e9e. Cela pose \u00e9galement la question du registre th\u00e9\u00e2tral. \u00catre soi-m\u00eame tout en conservant la distance. Il ne s\u2019agit pas de jouer un personnage autre que soi-m\u00eame. L\u2019espace sc\u00e9nique permet de dire \u00ab je \u00bb; permet de donner aux acteurs ce qu\u2019ils sont sans que ce ne soit v\u00e9ritablement eux.<\/p>\n\n\n\n

Le plateau est un plateau de jeu o\u00f9 les espaces sont donc d\u00e9limit\u00e9s pr\u00e9cis\u00e9ment. Chaque acteur occupe son espace. Du haut de leurs passerelles, le contact entre les acteurs se fait par un passage dans le public. C\u2019est la seule ouverture possible. C\u2019est le public qui \u00e9vite de se plonger dans le pessimisme absolu. C\u2019est le retour \u00e0 l\u2019humanit\u00e9, au corps, \u00e0 la vie. C\u2019est l\u2019ancrage dans le r\u00e9el. C\u2019est la confrontation entre la m\u00e9taphysique et l\u2019homme. Cela \u00e9vite la m\u00e9lancolie apathique et permet la violence et la r\u00e9volte.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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